□国学说

　　所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一言偾事，一人定国。

　　(《大学》)

　　译文：所谓想治理好自己的国家，必须先管理好自己的家庭，是因为不能管教好家人而能管教好别人，是不可能的。所以君子在家里就应该受到治理属国方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对孩子的慈爱可用于统治民众。一家仁爱，一国也会兴起仁爱风气；一家礼让，一国也会兴起礼让风气；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱。其联系就是这样紧密。这就叫一句话就会坏事，一个人就能安邦治国。

　　-南怀瑾

　　讲齐家就是讲治国。国家和社会是以家庭为单位，一个家庭能够做到仁慈，这个国家也会仁慈。仁者人也，人字旁边一个二，人与人之间。父母子女兄弟姊妹是人与人之间，社会国家也是人与人。一个团体内人与人之间，心都不能平下来，都不能相处得很好，还有前途？

　　我讲一个故事。安徽桐城有一条街，叫作六尺巷，说的是清朝年间，桐城张家，三代都是宰相，家里为了盖房子争土地。隔壁邻居说这个地是我的，宰相家说这个地是我们的。不过三尺地方，要打官司。张家写封信到京城，想叫宰相给县太爷打个招呼。宰相却在信上批了：“千里求书为道墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。”张家得到这个信，不打官司了，让出三尺。对方见宰相家如此礼让，很感动，也退三尺。这样就留出来六尺，成了一条巷。

　　“一人贪戾，一国作乱。”当然一个普通老百姓，家里有个人偷钱，到处打人作乱，很简单，送监狱或者神经病院关起来，也不至于一国作乱了。但一个领导，像这个张书记、那个李主席这样做，就会乱了。领导作风决定了国家风气，“其机如此”。司马光说：“祸患常积于忽微。”看不见的一点小动作，未来就是大因果。这就是“机”。

　　“此谓一言偾事，一人定国。”“偾”，就是崩掉了。做头头的，一句话整个的国家一下就完了，就是因为你一个观念，一句话，或一个决策。崩掉多少？可能是几百几千几万的生命。相反，一个领导人如果能够由诚意到正心，自觉为天下人作表率，天下就可以安定起来。