丁亥年七月初六日，苏州大雪。百姓皇骇，共祷诸大王之庙。大王忽附人而言曰：“如今称老爷者，皆增一大字；其以我神为小，消不得一大字也？”众悚然，齐呼“大老爷”，雪立止。由此观之，神亦喜谄，宜乎治下部者之得车多矣。

　　(清•蒲松龄《聊斋志异》)

　　耕斋点评

　　我国凡江河码头地方，多有大王庙，所敬的是河神，称为大王。大王中最出名的为金龙四大王，《嘉庆山阴县志》云：“王姓谢名绪，钱塘安溪里人，籍会稽诸生。宋未隐苕溪，及帝昺亡，赴溪死。土人立庙金龙山；明太祖封之为‘黄河神’，王有三兄，曰纲、曰纪、曰统，王行次在四，故曰四大王。”明清两朝均重漕运，更以金龙四大王兼为运河神，所以当时无论官民，皆虔诚信奉之。

　　清丁亥年七月初六那天，苏州下起了大雪，老百姓吓得惊慌失措，都到大王庙去请求菩萨保佑。大王菩萨忽然依附在一个求神者的身上说：“如今被喊作‘老爷’的前头可都加了‘大’字，你们难道以为我这菩萨小，消受不起一个‘大’字吗？”大家吓了一跳，同声高喊“大老爷”，雪马上就停了。

　　依这么看，神也是爱奉承的。难怪那些低劣的谄媚者，品格越低下得到的封赏越优厚啊。神尚且如此，何况人乎！《聊斋志异》的作者蒲松龄记下了这则轶闻，不禁感慨道：世风真是越变越糟了，下面的人一天比一天爱巴结奉承，上面的人一天比一天骄横狂妄。就拿康熙朝这40多年中，官场里称呼的变化来看，就可笑得很。举人称“爷”是康熙二十年开始的，进士称“老爷”是三十三年开始的，司、院称“大老爷”是从二十五年开始的。从前县令见巡抚，也不过叫“老大人”，现在老大人的称呼老早就不用了。即使有个很正统的人，也只得用奉承来对付奉承，不敢说个不字……在唐代，皇帝想叫张说当“大学士”。张说推谢说：“学士上面从来没有加上‘大’字的，我不敢接受‘大学士’的称号。”今天到处称“大”，谁把他们“大”起来的？开始起于小人的阿谀奉承，进而得到身居高位者的首肯，认为理应如此。于是满天下便纷纷“大”了起来。“窃意数年以后，称爷者必进而老，称老者必进而大，但不知大上造何尊称？匪夷所思已！”

　　想当年吾党干部，不管职务多大，规定都得以同志相称。而反观如今，政要活动，电视新闻天天见面，地方官一个个都成了荧屏明星，真是无人不晓，谁个不识，但播报时每一提及，常委书记……省市头衔一长串，依然一个不漏。难道少报一次，这职务就会被免了不成？